وفطر الشيء : أنشأه ، وفَطر الشيء : بدأه ( 1 ) . ومنه قوله تعالى : ( فَطَركُم أوّلَ مَرّة ) ( 2 ) . أي خلقكم وأنشأكم ( 3 ) . ومن هذا قال ( عليه السلام ) : « انَّ فَاطِر النَّملَةِ هُوَ فَاطِرُ النَّخْلَةِ » ( 4 ) . والنشر : خلاف الطي ، وتنشّر الشيء وانتشر : انبسط . وانتشر النهار وغيره : طال وامتدّ ( 5 ) . ويعتبرون في صفة الريح النشر إذا كان فيها خيرٌ لا شرّ معه ، كالرياح الملقحات التي ينشرها اللّه ، فتكون سببها الأنوار والأزهار والفواكه والثمار ( 6 ) . وفي حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) حين رأى من يحتجم في شهر رمضان : أفطر الحاجم والمحجوم . قال ابن عبّاس : إنّما أفطرا لأنّهما تسابّا وكذبا في سبّهما على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا للحجامة . قال الصدوق : سمعت بعض المشايخ بنيسابور يذكر في معنى قول الصادق ( عليه السلام ) : « أفطر الحاجم والمحجوم » . أي دخلا بذلك في فطرتي وسُنّتي ، لأنّ الحجامة ممّا أمر ( عليه السلام ) به فاستعمله ( 7 ) . وقيل : حان لهما أن يُفْطرا . وقيل : هو على جهة التَّغليظ لهما والدعاء عليهما ( 8 ) . [ فطم ] في حديث الصادق عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) عن جبرئيل : « سُمّيت فاطمة في الأرض فاطمة لأنها فَطَمت شيعتها من النار وفَطَمت أعداءها عن حبّها » ( 1 ) . الفطم : يقال : فطمتُ الرجلَ عن عادته إذا منعته عنها . ويقال : فطمتُ المرضعُ الرضيعَ فطماً : فصلته عن الرِّضاع فهي فاطِمة ، والصغير فطيم ، والجمع فُطُم ( 2 ) . والأصل في الفَطْم القطْع . يقول الرجل للرجل : لأفطمنّك عن كذا ، أي لأقطعنَّ طَمَعك عنه ( 3 ) . والفواطم : فاطمة الزهراء البتول ، وفاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبي طالب وفاطمة أُمّ أسماء بنت حمزة ، وقيل الثالثة فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، وأمّا فاطمة المخزومية جدّة النبي ( صلى الله عليه وآله ) لأبيه ، وفاطمة بنت الأصم أم خديجة ( عليها السلام ) فما أدركتا . الوقت الذي قال فيه ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) في بُرْدِ سِيَراء : « اجعله خُمُراً ، أو اقسمه بين الفواطم » ( 4 ) .

--> ( 1 ) لسان العرب 5 : 58 ( فطر ) . ( 2 ) الإسراء : 51 . ( 3 ) تفسير القرطبي 4 : 4002 . ( 4 ) نهج البلاغة : 271 ضمن خطبة 185 . ( 5 ) لسان العرب 5 : 208 ( نشر ) . ( 6 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 1 : 39 . ( 7 ) معاني الأخبار : 319 . ( 8 ) النهاية 3 : 457 ( فطر ) . ( 1 ) معاني الأخبار : 396 . ( 2 ) المصباح المنير : 477 ( فطم ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 920 باب الطاء والفاء مع ما بعدهما . ( 4 ) الفائق 2 : 214 .